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Le Russe qui abandonne la foi nationale devient inhabile à posséder ou à hériter.
C'est l'unique réforme qui puisse s'accomplir par ordre; la seule liberté qui se puisse décréter.
Ce mot de «c pope s, équivalent du fçrecKgmâç, se prend en russe plutôt en mauvaise part.Ce n'est pas seulement chez les illuminés et les mystiques que le rôle des femmes est considérable, c'est aussi, bien qu'à un moindre degré, chez les vieux-croyants et les raskolniks de toute sorte.« Je confie Votre Sainteté le bâton archiépi-.Comment la constitution ecclésias- tique a été affectée par raatocretie.Dans cette question, on nous semble avoir videos sexo mae sobrinho camera escontida pris l'effet pour la cause; on a oublié que les religions n'agissent point sur une matière inerte, que, si les peuples sont sou- vent formés par leur culte, les cultes sont encore plus sou- vent ce que les.Ce n'est point d'ordinaire sur les jeunes enfants que les skoptsy pratiquent leur rite fondamental; c'est le plus souvent sur des hommes faits, alors que le sacrifice est le plus dur et l'opération le plus dangereuse.Pour ce peuple, demeuré à demi païen sous Tenveloppe.Dans la pratique, le dogme étant moins défini, la tradition n'ayant pas pour la confirmer de souverain pontife, l'interprétation reste plus libre pour les orthodoxes.



De la plupart, il ne reste guère que le nom, les martynovisy, les strigolniki, les judaïsantSf etc.
Dans les moyitarjnes et Sur le Volga 392 LA russie ET LES russes.
Dans chaque paroisse, bucetas em carne viva le pope a d'ordinaire la jouissance d'un champ; la plupart chat de sexo nifetas des communes lui attribuent une trentaine de désialines».Quelques communautés, comme les monintet se détachèrent du cime- tière de Préobrajenski pour en revenir au mariage.Beaucoup, il est vrai, ne font que traverser le séminaire pour passer dans les carrières civiles.N'ayant au dehors ni supérieur» ni sujets spirituels, le patriarche restait sans appui du dehors, enfermé dans les limites de l'empire, face à face avec l'autocrate.On a tenté d'expliquer cette anomalie en considérant l'enseigne- ment des lioudi Bojii comme une réaction du bas clergé monastique contre l'âpre domination et le relâchement du haut clergé.Avec Protassof, l'apôtre bureaucratique de l'orthodoxie en Lithuanic et dans les provinces baltiques, le haut procu- reur élait devenu le minisire du prosélytisme.


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